11月17日消息，日前，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第二十九次締約方大會(huì)（COP29）在阿塞拜疆舉行。
據(jù)“釋永信師父”公眾號(hào)，少林寺方丈釋永信在聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)信仰館發(fā)言，呼吁從自身做起，融匯禪宗的智慧，攜手并進(jìn)，共同應(yīng)對(duì)氣候變化這一全球性挑戰(zhàn)。
釋永信稱(chēng)，氣候變化的危機(jī)實(shí)質(zhì)就是人心的危機(jī)，是人類(lèi)欲望的過(guò)度膨脹，在無(wú)休止的索取中喪失了自我。
他認(rèn)為，解決當(dāng)代氣候變化的方法偏重于污染治理，技術(shù)改造等，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，治標(biāo)不治本。氣候變化究其根源，是由于人類(lèi)價(jià)值觀的偏離和行為方式的不當(dāng)。所以只有價(jià)值觀和發(fā)展觀的根本轉(zhuǎn)變，善待自然，人類(lèi)才能克服全球性的生態(tài)危機(jī)，利于氣候系統(tǒng)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
從這一角度，禪宗為發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系提供了一種古老而常新的生態(tài)智慧，在當(dāng)下氣候問(wèn)題中可以發(fā)揮積極的作用。
他介紹，在解決問(wèn)題時(shí)，禪宗直探心源，直接面對(duì)問(wèn)題的根源，佛教以戒為師，主張簡(jiǎn)樸、節(jié)儉、自然的生活態(tài)度和生活方式。僧眾食素，倡導(dǎo)護(hù)生、惜福的理念，和不殺生的慈悲心等，都是一種“心靈環(huán)保”。
“在全球性生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，人類(lèi)需要運(yùn)用禪宗博大精深的正能量，啟迪心智、凈化心靈、服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。我期望禪宗智慧以及少林的生活方式，能夠惠及更多的普羅大眾，全球共享少林文化。”釋永信說(shuō)。
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